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- 1、印光大师的概述
- 2、东林佛号与印光大师的区别
- 3、印光大师是谁
印光大师的概述
1、印光大师(1861年~1940年),法名圣量,字印光,号常惭愧僧。俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。大师生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。
2、印光大师是大势至菩萨的化身。印光大师,1861-1940,法名圣量,字印光,号常惭愧僧,出生于陕西合阳,称为莲宗十三祖,系大势至菩萨的化身。印光大师21岁辞亲离家入沙门,一段时期都在终南山隐修,与圣寿寺结下了特殊因缘。
3、逮民六年(五十七岁)徐蔚如居士,得师与其友三书,印行,题曰印光法师信稿。七年(五十八岁)搜得师文二十余篇,印于北京,题曰印光法师文钞。八年(五十九岁)复搜得师文,再印续编,继合初续为一。
东林佛号与印光大师的区别
他们都是开悟的高僧大德,只有修行高于他们两人,才可以评判他们的修证的高低。我们凡夫是不能比较的。
而印光大师乃净宗祖师,他创造的十念法是以念佛为主的,方法是一口气念佛十次、或者分为4的三口气念完十数,然后继续周转。所以十念法是念佛法门的一种修行方法,与数息观是完全不同的两种修炼方式。
印光大师说看一切人是菩萨。因为菩萨的定义是“觉悟的众生”,一切众生都有觉悟的潜质,所以如此说而鼓励大家。
印光大师是近代著名的净土宗第十三代祖师(1861—1940),法名圣量,字印光。大师出家,徧参十方丛林,又在普陀山法雨寺闭关阅读大藏经十年。大师一生品行高洁,德才兼备,我从大师的德行风范中受益颇多,在学佛道路上增加了强大助缘。
在中国近现代佛教史上,印光大师(1861-1940)是一位具有重要影响的人物。
乱世学佛,皈依印光大师 李炳南(1890—1986)居士,名艳,字炳南,号雪庐,法名德明,别署雪庐、雪叟,山东济南人。父寿村公,世居济南城内卷门巷,好善乐施,教有义方。
印光大师是谁
1、印光大师是大势至菩萨的化身。印光大师,1861-1940,法名圣量,字印光,号常惭愧僧,出生于陕西合阳,称为莲宗十三祖,系大势至菩萨的化身。印光大师21岁辞亲离家入沙门,一段时期都在终南山隐修,与圣寿寺结下了特殊因缘。
2、印光大师(1862年1月11日-1940年12月2日),俗名赵绍伊,字子任,法号圣量,别号常惭愧僧,净土宗第十三代祖师,同时也是净土宗的重要中兴人物,并为中国近代佛教复兴作出显著贡献,常被尊称为印光大师。
3、姓名:赵丹桂 生日:清咸丰十一年十二月三日 职业:法师 简介:印光法师 1861(辛酉年)~1940(庚辰年)师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任,和韩欧辟佛之议。
4、公元1912年,狄楚青居士(公元1873-公元1939年)发心在上海办《佛学丛报》,高居士深知印光法师道行高洁,学养深厚,为世人所不知,实属可惜,便向其索取佛学文稿,以「常惭」为名,发表刊登。
5、印光大师(1861年~1940年),法名圣量,字印光,号常惭愧僧。俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。父名秉纲,母张氏儒人。大师生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人。